칠십여 년 동안 우리는 하나의 땅에서 둘로 나뉘어 살아왔다. 분단은 무엇을 앗아 갔고, 통일은 무엇을 되찾아 줄까? 통일은 단지 영토를 합치는 일이 아니라 평화·인권·자유라는 보편 가치를 실현하는 일이다.
한반도는 1945년 광복 이후 남과 북으로 갈라졌고, 1950년의 전쟁과 1953년의 정전을 거쳐 지금까지 분단이 이어지고 있다. 세계에서 유일하게 남은 분단국가에서 우리는 스스로에게 묻는다. “왜 통일이어야 하며, 어떤 통일이어야 할까?”
분단은 지도 위의 한 줄 선(線)에 그치지 않는다. 가족이 헤어지고, 서로를 향해 총부리를 겨누며, 같은 말을 쓰던 사람들의 삶과 생각이 조금씩 멀어졌다. 분단은 지금 이 순간에도 수많은 고통과 문제를 낳고 있다. 그렇기에 통일은 먼 정치적 구호가 아니라, 사람의 존엄과 평화에 관한 도덕의 문제이다.
독일의 철학자 칸트는 일찍이 평화란 저절로 주어지는 상태가 아니라 우리가 이성으로 만들어 가야 할 도덕적 과제라고 보았다. 통일을 향한 우리의 노력도 이와 같다. 이 단원에서 우리는 북한을 균형 있게 이해하고, 분단의 문제를 짚어 본 뒤, 통일이 실현하는 보편 가치와 바람직한 통일의 방향을 함께 생각해 본다.
전쟁과 폭력의 위협이 사라진 상태이며, 나아가 갈등의 원인까지 풀어 함께 잘 사는 상태다. 평화는 저절로 주어지지 않고 우리가 만들어 가는 과제다.
다툰 두 친구가 서로 피하기만 하면 겉으로만 조용할 뿐이다. 사과하고 규칙을 함께 정할 때 비로소 진짜 평화가 찾아온다.
사람이라면 누구나 태어나면서부터 지니는 권리. 국적이나 체제와 상관없이 보장되어야 하며, 남과 북 어디에 살든 똑같이 소중하다.
이산가족이 서로의 생사를 확인하고 만날 수 있어야 한다는 요구는, 정치 이전에 사람의 권리에 관한 문제다.
“모든 사람은 태어날 때부터 자유롭고, 존엄과 권리에 있어 평등하다.”— 『세계 인권 선언』 제1조(1948)
스스로 뜻한 바를 선택하고 행할 수 있는 상태. 분단은 오가고 만나고 소식을 전할 자유를 가로막아 평범한 일상까지 제한한다.
서울에서 기차를 타고 평양을 지나 대륙까지 가는 여행이 지금은 상상 속에만 있다는 사실을 떠올려 보자.
사람은 그 자체로 목적이며 결코 한낱 수단으로 다루어져서는 안 된다는 원리. 통일을 말할 때에도 체제의 이익보다 사람의 삶이 먼저다.
통일을 손익 계산으로만 따지면, 그곳에 사는 사람들의 고통과 바람은 숫자 뒤로 사라져 버린다.
“너 자신의 인격에서나 다른 모든 사람의 인격에서 인간성을 언제나 동시에 목적으로 대하고, 결코 한낱 수단으로 대하지 않도록 행위하라.”— 이마누엘 칸트 『윤리형이상학 정초』
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통일을 이야기하려면 먼저 북한을 바르게 이해해야 한다. 북한은 우리와 같은 말과 역사를 나눈 같은 민족이면서, 동시에 서로 다른 정치·경제 체제 속에서 살아온 상대이다. 어느 한쪽으로만 보면 통일의 길을 제대로 찾기 어렵다.
북한을 바라보는 시선에는 두 얼굴이 있다. 하나는 함께 평화를 만들고 교류·협력해 나가야 할 협력의 대상이라는 시선이고, 다른 하나는 군사적 위협에 대비해야 할 경계의 대상이라는 시선이다. 이 둘 중 하나만 고집하면 균형을 잃는다. 협력과 경계를 함께 아우르는 태도, 곧 균형 잡힌 이해가 필요하다.
북한은 하나의 얼굴이 아니에요. 두 카드를 눌러 ‘협력의 대상’과 ‘경계의 대상’, 두 측면을 함께 살펴보세요.
언어·역사·문화라는 오랜 뿌리를 공유한다. 이 동질성은 통일을 가능하게 하는 소중한 바탕이다.
칠십여 년 동안 서로 다른 정치·경제 체제와 생활 방식 속에서 살아왔다. 그 차이를 인정하고 좁혀 가야 한다.
“북한은 그냥 적일 뿐이니, 이해할 필요가 없다.”
북한은 협력의 대상이자 경계의 대상이라는 이중성을 지닌다. 한쪽으로만 보면 통일의 길을 놓친다. 사실에 근거해 냉정하게 살피되, 같은 민족으로서 균형 잡힌 이해를 갖추는 것이 바람직하다.
분단은 오래 이어지면서 눈에 보이는 비용과 눈에 잘 보이지 않는 상처를 함께 남겼다. 헤어진 가족, 무거운 국방비, 사라지지 않는 전쟁의 불안, 그리고 조금씩 벌어져 온 남북 주민의 마음과 말 — 이 문제들을 하나씩 들여다보자.
전쟁과 분단으로 헤어져 생사조차 알 수 없게 된 가족. 어떤 정치적 이유로도 정당화할 수 없는 인도적 문제이며, 시간이 갈수록 더 절박해진다.
앨범 속 빛바랜 사진을 꺼내 북에 두고 온 동생의 이름을 나직이 불러 보는 할머니의 모습을 떠올려 보자.
군사적 대치를 유지하기 위해 해마다 쓰는 돈과 인력. 분단 비용의 대표적인 예로, 그만큼 교육·복지에 쓸 수 있는 자원이 줄어든다.
새 무기 도입 예산 소식을 뉴스로 볼 때, 그 돈이 학교와 병원에 쓰였다면 어땠을지 한 번 상상해 보자.
6·25 전쟁은 1953년 정전(휴전)으로 멈추었을 뿐 끝난 것이 아니다. 그래서 무력 충돌이 다시 일어날지 모른다는 불안이 일상에 남아 있다.
훈련 사이렌이 울리거나 접경 지역 소식이 전해질 때 마음이 조여드는 그 순간이, 우리가 지고 있는 분단의 무게다.
오랜 세월 서로 다른 체제에서 살아오며 언어·생활·가치관이 점점 달라지는 현상. 통일 이후의 사회 통합을 어렵게 만드는 문제다.
‘도시락’을 ‘곽밥’이라 부르듯 같은 뜻을 서로 다른 말로 쓰게 된 것도, 오랜 시간 쌓인 이질화의 결과다.
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가장 아픈 문제는 이산가족의 고통이다. 전쟁으로 헤어진 수많은 가족이 서로 생사조차 모른 채 칠십 년 넘게 만나지 못했고, 그사이 많은 분이 세상을 떠났다. 이는 어떤 정치적 이유로도 정당화할 수 없는 인도적 문제이다. 또한 남과 북은 서로를 향한 군사적 대치 때문에 막대한 국방비를 계속 지출하고, 전쟁이 다시 일어날지 모른다는 불안 속에서 살아간다. 이렇게 분단을 유지하기 위해 치르는 온갖 비용을 분단 비용이라고 한다.
겉으로 잘 드러나지 않지만 깊은 문제가 하나 더 있다. 오랜 세월 동안 서로 다른 체제에서 살아오면서 남북 주민의 언어·생활·가치관이 점점 달라지는 이질화이다. 같은 뿌리를 가진 말이 얼마나 달라졌는지, 아래 카드를 눌러 확인해 보자.
통일은 단지 갈라진 영토를 다시 하나로 잇는 일이 아니다. 그것은 분단이 앗아 간 것들을 되찾고, 평화·인권·자유·인간 존엄이라는 보편 가치를 함께 실현하는 일이다. 그렇다면 통일의 값어치는 얼마나 될까? 저울에 올려 직접 견주어 보자.
왼쪽에는 분단이 계속될 때 치르는 비용을, 오른쪽에는 통일이 가져올 편익을 하나씩 올려 저울질해 보세요. 항목을 누르면 저울이 기울어요.
통일에도 물론 비용이 든다. 서로 다른 제도를 맞추고 격차를 줄이는 데 큰 돈과 노력이 필요한데, 이를 통일 비용이라고 한다. 그러나 통일 비용은 통일을 위한 한 번의 투자인 반면, 분단 비용은 분단이 계속되는 한 해마다 되풀이된다. 게다가 통일이 가져올 편익 — 평화, 이산가족 상봉, 국방비를 줄여 복지로 돌리는 여유, 인구와 시장의 확대, 대륙으로 이어지는 길 — 은 시간이 갈수록 커진다. 그래서 통일은 미래를 위한 투자라고 부른다.
무엇보다 통일의 참된 의미는 경제적 이익에만 있지 않다. 통일은 헤어진 사람들을 다시 잇는 인도적 가치, 전쟁의 위협을 걷어 내는 평화, 오갈 수 없던 자유를 되찾는 자유와 인권, 그리고 한 사람 한 사람의 존엄을 회복하는 일이다. 이처럼 통일은 인류가 소중히 여기는 보편 가치를 실현하는 일이라는 점에서 도덕적 의미를 지닌다.
체제나 이념보다 사람의 고통을 덜고 존엄을 지키는 일을 앞에 두는 가치. 이산가족 문제를 가장 먼저 풀어야 하는 이유가 여기에 있다.
상봉장에서 처음 보는 사람들까지 함께 눈시울을 붉히는 것은, 그 아픔이 남의 일이 아니라 우리 모두의 일이기 때문이다.
통일은 한반도의 군사적 대치를 근본에서 끝내는 일이다. 총성이 멎은 상태를 넘어, 서로 다투지 않아도 되는 관계로 나아가는 것이다.
금강산이나 백두산으로 수학여행을 가는 일이 특별한 뉴스가 아니라 평범한 일상이 되는 날을 상상해 보자.
같은 말·역사·문화를 나눈 데서 오는 공통의 바탕. 통일은 벌어진 차이를 좁혀 이 바탕을 되살리는 일이되, 서로의 다름을 존중하는 태도가 함께 필요하다.
국제 대회에 나선 남북 선수단이 «아리랑»을 함께 부르며 하나의 응원을 만들어 내는 장면을 떠올려 보자.
분단으로 막혀 있던 국토·인구·자원이 다시 이어지며 생기는 성장의 기회. 국방비를 교육과 복지로 돌릴 여유도 함께 생겨난다.
부산에서 기차를 타고 평양과 대륙을 지나 유럽까지 가는 길이 열린다면, 물류와 여행의 지도가 완전히 달라진다.
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“통일은 돈만 많이 드는 손해 보는 일이니 그냥 지금처럼 사는 게 낫다.”
통일 비용은 미래를 위한 일시적 투자이고, 분단 비용은 계속 되풀이되는 손실이다. 게다가 통일은 평화·인권·자유 같은 보편 가치를 실현하는 일이므로, 그 값어치를 돈으로만 따질 수 없다.
통일이 소중하다고 해서 아무렇게나 이루어도 되는 것은 아니다. 어떻게 통일하느냐가 왜 통일하느냐만큼 중요하다. 무력이 아닌 평화적이고 점진적인 길, 서로를 존중하며 신뢰를 쌓아 가는 길이 바람직하다.
여기 통일에 이르는 두 갈래 길이 있다. 하나는 준비 없이 서둘러 단숨에 하나가 되는 길, 다른 하나는 시간이 걸려도 신뢰를 쌓으며 차근차근 나아가는 길이다. 이것은 통일에 찬성하느냐 반대하느냐의 문제가 아니라, 어떤 방향으로 갈 것인가에 관한 물음이다.
바람직한 통일에는 몇 가지 방향이 있다. 첫째, 평화적이어야 한다. 무력이나 강압으로 이룬 통일은 또 다른 상처와 갈등을 남긴다. 둘째, 점진적이어야 한다. 교류와 협력으로 상호 이해와 신뢰를 쌓아 가며 단계적으로 나아가야 부작용을 줄일 수 있다. 셋째, 통일은 제도의 결합에서 끝나지 않는다. 오랜 이질감을 좁히고 마음을 하나로 모으는 통일 이후의 사회 통합까지 내다보아야 한다.
우리 사회는 이러한 방향을 오래 고민해 왔다. 1972년 7·4 남북 공동성명은 통일의 3대 원칙으로 자주·평화·민족 대단결을 밝혔고, 이후 제시된 민족공동체 통일방안은 ‘화해·협력 → 남북 연합 → 통일 국가’로 이어지는 단계적·점진적 통일의 길을 그리고 있다. 이 모두가 급격함보다 평화롭고 준비된 통일을 향하고 있다.
전쟁이나 강압이 아니라, 대화와 합의로 이루는 통일. 평화는 통일의 방법이자 목적이다.
교류·협력으로 신뢰를 쌓으며 단계적으로. 서두르기보다 튼튼하게 준비하는 것이 중요하다.
아래에서 내가 가장 중요하다고 생각하는 통일의 원칙 세 가지를 골라 보세요. 고른 순서가 나에게 중요한 순서가 됩니다. (다시 누르면 해제)
정답을 맞히는 활동이 아니에요. 통일의 방향에 대한 나의 생각을 정리하는 성찰의 시간입니다. 편하게 적어 보세요. (입력한 내용은 저장되지 않으며 나만 봅니다.)
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