Ⅰ. 인권과 다양성 · UNIT TEST

Ⅰ단원 형성평가

이 단원의 인권과 인간 존엄성, 문화와 종교의 공존, 통일과 평화 — 소단원 3개에서 배운 내용을 종합해 점검한다. 12문항을 모두 풀면 영역별 점수와 함께 다시 볼 곳을 알려 준다.

이렇게 풀어 보세요

보기를 누르면 즉시 채점되고 해설이 펼쳐집니다. 다시 고를 수는 없으니 신중하게 골라 보세요. 다 풀면 아래에 결과와 영역별 분석이 나타납니다.

01
인권과 인간 존엄성PART 01 · [9도03-01]
이 영역 0/4
Q1
인권의 특징으로 알맞지 않은 것은?
해설. 인권은 천부성·보편성·불가침성·항구성을 지닌다. 특정한 사람에게만 주어지는 것이 아니다.
Q2
인권을 존중해야 하는 근거로 가장 알맞은 것은?
해설. 인권은 모든 인간이 그 자체로 존엄하다는 데 근거한다. 존엄성이 인권의 바탕이다.
Q3
‘자유권(1세대)’에서 ‘사회권(2세대)’으로의 확장이 뜻하는 것은?
해설. 1세대 자유권은 국가로부터의 자유를, 2세대 사회권은 인간다운 삶을 위한 국가의 적극적 보장을 요구한다.
Q4
1948년 인권을 보편적 가치로 천명한 문서는?
해설. 1948년 채택된 세계인권선언은 모든 인간의 인권을 보편적으로 선언한 대표적 문서이다.
02
문화와 종교의 공존PART 02 · [9도03-02]
이 영역 0/4
Q5
다른 문화를 그 사회의 맥락에서 이해·존중하는 태도는?
해설. 문화 상대주의는 각 문화를 그 맥락 속에서 이해하고 존중하는 태도로, 공존의 바탕이 된다.
Q6
자기 문화를 최고로 여겨 다른 문화를 무시하는 태도는?
해설. 자문화 중심주의는 자기 문화를 기준 삼아 다른 문화를 열등하게 보는 태도로, 편견과 갈등을 낳는다.
Q7
‘극단적 문화 상대주의’의 문제점은?
해설. 인간 존엄·인권을 해치는 관습(예: 명예살인)까지 “문화니까 존중”한다면, 보편 윤리의 선을 넘는 문제가 생긴다.
Q8
‘관용의 역설’이 뜻하는 것은?
해설. 관용은 다름을 존중하는 것이지만, 타인의 자유·인권을 침해하는 것까지 관용하면 관용 자체가 무너진다.
03
통일과 평화PART 03 · [9도03-03]
이 영역 0/4
Q9
북한을 바라보는 균형 잡힌 관점으로 알맞은 것은?
해설. 북한은 같은 민족이자 협력의 대상이면서 동시에 안보상 경계의 대상이라는 이중성을 지닌다.
Q10
분단의 문제점으로 알맞지 않은 것은?
해설. 분단이 길어질수록 남북의 문화·언어·가치관은 오히려 이질화된다. 동질성이 강화되는 것이 아니다.
Q11
통일이 지향하는 보편 가치로 알맞은 것은?
해설. 통일은 단지 영토 결합이 아니라 평화·인권·자유·인간 존엄 같은 보편 가치의 실현이라는 의미를 갖는다.
Q12
바람직한 통일의 방향으로 알맞은 것은?
해설. 바람직한 통일은 무력이 아닌 평화적·점진적 방식으로, 교류·협력을 통한 상호 신뢰 위에서 이루어져야 한다.
Ⅰ단원 형성평가 결과
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영역별 분석

01 인권과 인간 존엄성
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02 문화와 종교의 공존
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03 통일과 평화
0/4
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